无论体制内外、中国大陆内外，普遍回避或极大的淡化对满清对汉族（一些时期还包括对回族、苗族、维族、壮族）的血腥屠杀，以及满族对汉族实行的残酷的民族压迫。而您在文中提及的满清的种族政治已经是比较多了（虽然以我的立场认为比重还是不够大）。而其他绝大多数汉族（或者非满族）学者，因各种原因，如体制内的担心触及民族敏感问题、体制外的自由派反对民族主义等，以及国内外满族和亲满人士在学术和舆论上咄咄逼人的行径，还有隐秘但浸入大脑与内心的满清遗存的奴才思想影响，普遍拒绝大量的、全面的、本质性的揭示清代满族对汉族等其他民族实行的种族屠杀与压迫。
      90年代以来满清余孽的日益得势，也反映了满遗很擅于利用汉民族虚弱之时兴风作浪。1989年底，正值六四镇压的白色恐怖肆虐之际，满遗却趁机建立所谓“颁金节”，公然庆贺其在皇太极建政、确立满族的历史事件，以此倡导满洲主义。歌颂满清尤其所谓“康乾盛世”的史学研究、书籍和影视剧大量出现，也正是发生在六四之后、中华的民主歌声戛然而止、中华民族陷入危机之时。每当汉族沉沦、衰颓、内部矛盾剧烈、处于黑暗中、前途迷惘时，满遗及汉奸就会趁机兴风作浪、耀武扬威。例如同样在民国军阀混战、国共内战、日寇入侵等国难之时，满人和亲满汉奸都乘机逃脱了本应接受的历史审判和合理清算，还从中渔利。他们从来不老实，不甘心做中华民族的平等一员，而是千方百计趁汉之危，勾结狡诈恶佞的汉奸施展淫威、逞凶为恶，占尽汉人的便宜。
      在满人所谓“龙兴之地（准确说是最为肆虐之地、蛊毒的源头）”，强横野蛮是通行证，正直善良是墓志铭。而东北人一举一动中都充满着野蛮和强横，言行举止把“暴力”和“侵犯”体现的淋漓尽致。还有许多满族“知识分子”也将其野蛮狡诈带入社会、污染中华，例如满族的“公知”“五岳散人（姚博）”就是典型的例子。此人爱好约架、暴力威胁、撒谎、辱骂，将满人的胡虏言行展现的淋漓尽致。如一个网名叫“马前卒”的满族媒体人任冲昊，则是那种表面客观中立，实则暗暗为满人种族压迫洗地、尊奉弱肉强食社会达尔文主义的高知理工社达工业党。
    中共和满清二者，都视汉族及其他弱势民族民众生命为草芥，崇拜暴力与强权、统治专横而野蛮、手段残忍而暴戾、品性奸狡而凶狠、为维持统治和社会稳定不惜一切残酷手段、对最具骨气和能力的反抗者毫不犹豫的剥夺生命与肉体摧毁、建立系统化制度化且软硬兼施的以奴化国民为首要特征的社会管制体系、制造不平等和划分尊卑等级（例如满清的满汉之分、八旗体制、“包衣奴才”和“旗下家奴”，与中共的户籍制度、城乡二元体制、官民（乃至“官”内部和“民”内部）在教育、医疗、养老、住房等领域悬殊的福利待遇差别）、形成庞大的剥削与食利者（满人和中共特权阶层；八旗子弟与当今“红二代”、官二代”）、摧毁人性尊严和建立臣民和等级社会、以经济发展掩盖戕害人权、对民众分化瓦解和“分而治之”、核心统治阶层总体“斗而不裂”且关键时刻一致对“外（被统治者）”、纵容贪腐和压榨以拉拢官绅阶层巩固统治、禁锢思想扼杀自由、全面篡改历史扭曲真相、严密控制舆论和封锁负面信息、大兴文字狱毁灭事实与罪证、戕害独立知识分子、培养奴才式文人、愚化奴化民众、“宁与友邦不与家奴”对外出卖国家利益以维护统治阶层利益……中共与满清有太多相似，不胜枚举。